Тщеславие – что это такое, признаки, как от него избавиться

Как избавиться от тщеславия

Тщеславие – большой грех. Забываясь, человек начинает искать похвалы и славы везде, где только это возможно, не обращая внимание больше ни на что. Болезнь тщеславия сразу трудно заметить, хотя окружающим она бывает очень хорошо видна.

Сам же человек, порой не осознавая, стремиться получить похвалу, купаться в славе, овациях и одобрении, подпитываясь ими, словно вампир.

Если вы заметили в себе грех тщеславия и искренне хотите от него избавиться, предстоит серьезная психологическая работа.

Инструкция

Обратите внимание

Контролируйте себя. Звучит довольно просто, но тщеславные люди порой и не замечают всех проявлений своего тщеславия. Необходимо научиться отслеживать любые мелочи, которые снова и снова подталкивают вас к опасному пути и сознательно их отвергать. Если вы делаете что-либо, не ждите за это похвалы.

Учитесь совершать большие добрые дела просто так, не для того, чтобы другие узнали об этом, а просто из лучших побуждений. Сперва это очень сложно, ведь вы привыкли, чтобы вас хвалили и возвышали. Но тщеславие лечится именно смирением.Учитесь быть незаметным, учитесь скромности и великодушию.

Ведь только истинно великодушный человек способен отдать частичку своего для другого так, чтобы никто об этом не узнал. Есть меценаты, которые жертвуют от своего имени, а есть такие, которые жертвуют инкогнито. Знаете, чем они отличаются? Для вторых не имеет значения, узнает кто-либо об их добром поступке или нет.

Для истинно благородных и добрых людей важен результат, то, ради чего они пожертвовали. Те же, кто афиширует собственные поступки, ожидая похвалы и одобрения со стороны широких масс, видят результат не в самом добром деле, а в собственной известности.

Научитесь себя любить! Любить именно таким, какой вы есть. Без прикрас и регалий.

Только в этом случае окружающие начнут вас действительно ценить и верить в то, что вы можете многое. Тщеславие – это попытка найти опору и дополнительные силы в похвале и поощрении других. Многие люди не понимают, что основная их сила не в других людях и их одобрении, а внутри их самих.

Ведь, совершая доброе дело или пересиливая себя, вы показываете собственную силу, которая не нуждается в дополнительном подтверждении извне.

Обратите внимание

Для чего вы хотите избавиться от тщеславия? Не для того ли, чтобы другие это заметили и снова поставили вам плюс? Если так, то ваше желание – то же потворство тщеславию, только в другой форме. Не обманывайте прежде всего самого себя и решите точно, чего же вы на самом деле хотите.

Полезный совет

Если похвала для вас имеет большое значение, вовсе необязательно, что вы тщеславны. Многим людям недостает похвалы близких или коллег, в результате них формируется комплекс неполноценности. Не стоит путать недостаток любви с истинным тщеславием.

Распечатать<\p>

Как избавиться от тщеславия

Источник: https://www.kakprosto.ru/kak-73185-kak-izbavitsya-ot-tshcheslaviya

Значение слова тщеславие — что это такое и почему это плохо

Здравствуйте, уважаемые читатели блога KtoNaNovenkogo.ru. Чуть ранее мы с вами уже успели рассмотреть некоторые отрицательный качества человеческой натуры — узнали, что такое ханжество, кто такой лицемер и откуда берется жестокость.

Сегодня предлагаю пойти дальше и рассмотреть такой человеческий порок, как тщеславие. Что это такое, в чем выражается, чем опасно для общества и самого человека? Надеюсь, что будет интересно.

Тщеславие — это потребность в тщетной славе

Согласно христианским постулатам оно является одним из восьми смертных грехов, способных погубить человеческую душу и породить другие низменные страсти. Как побороть в себе тщеславие? Попробуем разобраться в этом непростом вопросе.

Существительное тщеславие произошло от слияния двух слов – тщетность и слава. В буквальной трактовке значение слова тщеславие — это потребность в пустых почестях. Более глубокое толкование говорит о том, что земная слава является тленной и преходящей, поэтому стремление к ней – напрасная трата внутренних сил в ущерб своему духовному развитию.

Близкие по значению слова (синонимы) — гордыня, спесь, высокомерие, кичливость, бахвальство, надменность. Слова-антонимы (что это?) – простота, скромность, смирение.

Истоки тщеславия в человеке

И зачастую в случае неправильного воспитания предпосылки для его развития закладываются в ранние годы. Рассмотрим простой пример. С детских лет человека приучают нравиться окружающим, получать хорошие оценки в школе, соревноваться со сверстниками и стремиться к первенству.

Поначалу все это выглядит вполне логично — ребенок лучше всех учится, побеждает в спортивных соревнованиях, за что и получает похвальные грамоты и почитание окружающих. Но на каком-то этапе происходит подмена ценностей и логическая цепочка нарушается.

Восхищение родителей и друзей, аплодисменты и поощрения становятся для школьника важнее, чем ежедневный труд, учеба и тренировки. Он начинает зазнаваться, ощущать свое превосходство.

Важно

Теперь все его действия направлены на то, чтобы получить очередную громкую похвалу, в то время как занятия спортом или изучение любимого предмета уходят на второй план. Так тщеславие начинает пускать корни в неокрепшей детской душе.

Не менее подвержены тщеславным помыслам и взрослые люди. Особенно это касается личностей публичных, добившихся значительных успехов в карьере, творчестве. Недаром говорится, что испытание славой является одним из самых сложных.

Слабые духом люди становятся зависимы от внешнего признания, как от наркотика.

Испытав хотя бы один раз эйфорию от громких достижений, они начинают страдать звездной болезнью, используют любые средства, чтобы прославиться снова. Очень тяжело тщеславные люди переносят утрату популярности, поскольку забывают о том, что земная слава является тщетной, преходящей.

Отношение к тщеславию в религии

Религия приравнивает тщеславие к болезненной страсти и призывает каждого искоренить в себе этот коварный недуг. По мнению духовных наставников, тщеславие таит в себе серьезную угрозу, поскольку толкает личность на путь жестокого самообмана.

Вместо внутреннего роста и саморазвития тщеславный человек занимается достижением внешнего иллюзорного успеха. Но при таком подходе он никогда не сможет приблизиться к Богу и достичь духовного возрождения!

Тщеславие опасно ещё и тем, что порождает множество других пороков, главным из которых является гордыня. Точнее сказать, эти две страсти существуют бок о бок в душе грешного человека.

И если тщеславие стремится угодить окружающим, чтобы получить от них очередную похвалу, то гордыня толкает своего обладателя на то, чтобы унижать других людей, взирать на них свысока. Оба эти греха являются трудноискоренимыми, но искренняя вера в Бога помогает человеку осознать их пагубное воздействие, очистить свою душу и стать смиренным.

Проявления тщеславия в характере и поступках

Иногда тщеславие проявляется в виде мелкого хвастовства, но в некоторых случаях может приобретать характер пагубной страсти, которая поражает психику человека и заставляет его тратить все свои силы на доказательства собственной исключительности.

Главные признаки тщеславия:

  1. Нетерпимость к критике.
  2. Зависимость от чужого мнения.
  3. Стремление находиться в центре внимания.
  4. Подверженность лести.
  5. Болтливость, несоответствие слов и поступков.

Человек, пораженный вирусом тщеславия, очень зависит от мнения окружающих. Поэтому все его поведение направлено на то, чтобы произвести внешнее впечатление. Он любит делать громкие заявления, вести себя вызывающе, подчеркивать собственную значимость.

Любая критика со стороны воспринимается тщеславным человеком очень болезненно, ведь он совершенно не готов признавать свои недостатки. Зато он очень падок на льстивые речи, поскольку нуждается в постоянном восхвалении.

Как бороться с тщеславием

Глубокое понимание того, что такое тщеславие и насколько оно опасно для человека, позволяет эффективно бороться с этим недостатком. Избавиться от порока помогают следующие качества личности:

  1. Адекватная самооценка.
  2. Способность воспринимать конструктивную критику.
  3. Чувство юмора и самоирония.
  4. Любовь к своему делу.

Человек со здоровой самооценкой прекрасно осознает свои достоинства и недостатки, а потому не испытывает потребности казаться совершенством в чьих-то глазах и слышать льстивые комплименты. Он спокойно воспринимает конструктивную критику и использует её в целях саморазвития.

К своим ошибкам зрелый человек относится с юмором, а к достижениям – с самоиронией, ему не присущи самоуничижение или гордыня. Но, главное, он увлечен любимым делом, поэтому получает удовольствие от самого процесса, нет помышляя о шумихе и публичности.

Важно понимать, что любая личная победа является результатом участия других людей – наставников, членов семьи, друзей. И чем значительнее достижение, тем больше в нем заслуга тех, кто учил, поддерживал, помогал как мог.

Совет

Способность признать этот факт позволяет избавиться от тщеславных мыслей, сохранить здоровую самооценку, разделить радость от успеха с близкими.

Удачи вам! До скорых встреч на страницах блога KtoNaNovenkogo.ru

* Нажимая на кнопку “Подписаться” Вы соглашаетесь с политикой конфиденциальности.

Подборки по теме

Использую для заработка

Рубрика: Отвечаю на частые вопросы

Источник: https://KtoNaNovenkogo.ru/voprosy-i-otvety/tshcheslavie-chto-ehto-takoe-znachenie-slova.html

Как избавиться от тщеславия, человекоугодия, желания нравиться всем?

Вопрос: «Как покорить тщеславие, человекоугодие, желание нравиться всем? Боюсь, что это уже становится свойством души».

Отвечает протоиерей Димитрий Смирнов:

– Это свойство каждой души в силу грехопадения человека и пораженности его души, ума, сердца. Это наблюдается еще в детях: ребенок ищет не собственного качества, а ищет похвалы даже и ни за что.

Один человек сшил платье, другой – его продал, третий – его купил.

И вот человек надел его на себя и сам себе нравится, хотя его участие – самое элементарное: подумаешь, натянул на себя тряпочку! Или ученик в школе: «А мне пять поставили!» А если у него спросить, а что ты и как отвечал, за что тебе поставили пятерку – он даже может и не вспомнить. Главное – что получил пять. Ему важна оценка. Поэтому задача педагога, воспитателя, священника – научить человека тому, чтобы он стремился к изменению качества своего ума и сердца.

И вот для такого тщеславия, которым поражены абсолютно все люди, лишь с разной степенью поражения, существуют два метода, указанные нам святыми отцами. Причем, надо обязательно поставить себе задачу избавления от тщеславия, и постановка такой задачи и есть начало покаяния.

Первое, что совершенно необходимо: молчать, когда тебя не спрашивают. Не отвечать больше, чем содержит сам вопрос. Никогда ни в каком случае не высказывать собственное мнение.

А если всё же просят его высказать, то надо убедиться в том, что человеку это действительно надо, и он очень настойчив. Тогда можно высказаться, но очень кратко и так, чтобы в этом мнении не было превозношения или осуждения кого-то.

Но лучше всего – молчание. Безмолвие способствует избавлению. Это первое.

И второй способ, который является радикальным. За год можно избавиться от тщеславия. Это – полюбить поношение. Для человека очень болезненно, когда его ударяют в правую щеку. Когда его, как мы говорим, оскорбляют. Надо это полюбить и кушать оскорбления, как эклеры. Если день прошел без эклера – считайте день потерянным.

Пренебрежения, забвения, когда «вытирают о тебя ноги» – нужно не только этому не сопротивляться, а нужно это полюбить! И вот в таком огне тщеславие совершенно умирает. Человек становится спокойным. Тщеславие умирает само, поэтому многие Христа ради юродивые избирали такой путь с целью борьбы с гордостью и тщеславием.

Обратите внимание

Протоиерей Александр Березовский:
– Они даже сами вызывал на себя эти поношения!

Протоиерей Димитрий Смирнов:
– Да, сами вызывали. И в течение года или двух избавлялись от этого недуга. Это радикальный, хирургический, способ.

Не все могут это понести, но надо знать, что такой способ есть. То есть когда кто-то о нас «вытрет ноги» – надо не обижаться, не плакать, не жаловаться, а вспомнить об этом.

Если удастся хотя бы изредка потерпеть, то всё это будет способствовать победе над тщеславием.

Протоиерей Александр Березовский:
– А желание нравиться? Ведь люди украшают себя с тем, чтобы понравиться другим.

Протоиерей Димитрий Смирнов:
– Это относится к внешнему, хотя такое стремление к украшениям прямо противоречит совету апостола Петра дамам: украшаться лучше внутренним, то есть добродетелями. Русский народ говорит: «С лица воду не пить». И вообще некрасивых лиц нет.

Если мы посмотрим в комплексе всю историю изобразительных искусств, то мы увидим самые разные лица, и записных красавцев и красавиц там встречается гораздо меньше, чем в жизни. А художники – это люди, которые в красоте смыслят.

И уж если они находят в своих персонажах красоту, достойную изображения – значит, она действительно есть.

Важно

Поэтому нужно стремиться к внутренней духовной христианской красоте. А внешнее – это привлечь внимание.

Но к чему в таком случае человек привлекает внимание? Только к своей одежде, потому что все мы в основном закрыты одеждой – остаются только руки и лицо.

И какой в этом смысл? Опять же: кто-то разработал дизайн, кто-то раскроил, кто-то сшил, кто-то продал, кто-то купил. А ты, что – с этого славу какую-то имеешь? Это тоже смешно…

Протоиерей Александр Березовский:
– А я себя украсил!

Протоиерей Димитрий Смирнов:
– Но это похоже на тех школьников, которые работают за отметку. Но опять же: с какой целью привлекает? Если твой избранник восхитился твоими кудрями или твоим макияжем, то что он скажет на следующее утро после свадьбы?

Читайте также:  Социопатия - признаки, симптомы, причины, лечение

Протоиерей Александр Березовский:
– Кто это?

Протоиерей Димитрий Смирнов:
– Да… Поэтому всё это – очень зыбко.

Протоиерей Александр Березовский:
– Многие говорят: «А мне хочется нравиться себе! Вот мне приятно на себя посмотреть в зеркало! Я – не для других, я – для себя!»

Протоиерей Димитрий Смирнов:– Да, некоторые так говорят, но ведь все прекрасно знают, для чего это делается! Причем, это делается не только для противоположного пола, а в основном – друг перед другом, чтобы вызвать в другом человеке зависть или опять же оценку, похвалу. Опять трата времени на нечто абсолютно пустое.

Источник: https://elitsy.ru/communities/28320/77163/

Тщеславие: что это такое и как с ним бороться

Приветствую новых и постоянных читателей! Друзья, в работе над собой нельзя пройти мимо вопроса: тщеславие: что это такое ? Об этом в статье.

Что такое тщеславие

Под тщеславием, как правило, подразумевается огромная потребность человека выглядеть в глазах других лучше, чем он есть на самом деле. Иногда это нереальная жажда славы и всеобщего признания. Нередко надменные личности идут буквально «по головам», чтобы получить желаемое.

Часто высокомерие помогает достичь желаемых целей и «открыть двери» перед любыми жизненными начинаниями. Благодаря этому качеству, люди осваивают новое, добиваются успеха в карьере. Но это качество не считается положительным. И все из-за некоторых нюансов.

Тщеславие — это гордыня, высокомерие, заносчивость, надменность, любовь к славе, к почитанию. Оно появляется не когда человеку плохо, а когда у него все хорошо. Когда приходит успех, благополучие и власть.

Совет

Когда гордыня разрастется, его уже не остановить, оно возносит человека сначала вверх, ввергая его в иллюзию собственного величия, а потом в один момент бросает его в пропасть, разбивая о землю.

Все поступки, движимые этим пороком, выполняются только для себя, а не для кого-то. А достижения – это, прежде всего, не цель, а средство. Обычно такие действия часто становятся бессмысленными и даже опасными как для самой личности, так и для окружающих ее людей.

К сожалению, такой человек, желающий всеми силами выделиться из толпы, не пользуется популярностью и любовью у других. Таким людям сложно завести друзей.

Далеко не все способны достичь успеха и известности. Большинство просто мечтает об этом, но в реальности не достигает каких-либо значимых результатов. В таком случае у некоторых появляется противоположное высокомерию качество – ущемленность.

У многих возникает чувство неудовлетворенности, и они начинают искать виноватых в своих неудачах. Поэтому им остаётся лишь сожалеть о том, чего можно было бы добиться, если бы жизнь сложилась по-другому. Это обратная сторона тщеславия.

Как побороть тщеславие

Но все же тщеславных людей немало. Многие из тех, кто мог, но не добился всего, о чем мечтал, а лишь небольшой части задуманного, чувствуют себя довольно комфортно и не стараются ничего изменить в своей жизни.

Но есть и такие, кто понимает, что гордыня имеет свои недостатки, и даже те, кто устал от этого качества. Поэтому они пытаются побороть его и найти вариант общения с другими людьми, при котором можно построить отношения на взаимном уважении и искренности.

Здесь все зависит от собственного мнения и взглядов на жизнь. Ведь у каждого свой путь, чтобы набраться опыта. Можно лишь описать варианты возможного развития событий для тех, кто решил побороть тщеславие.

  • Во-первых, если человек понимает, что в нем присутствует заносчивость, высокомерие, это уже похвально.
  • Во-вторых, нужно нормально относиться к любой критике и поношениям.
  • В-третьих, нужно больше молчать. Отвечать только на вопросы и ответ должен быть короче, чем сам вопрос.

В итоге удастся достичь признания не только своей важности и ценности, но и оценить качества других людей. Польза от всех своих действий будет ощутима не только для себя, но и для многих других. Полностью изменится мировоззрение и отношение к жизни.

Если человек приходит к выводу, что тщеславие мешает ему жить, то при небольших усилиях можно побороть его на пользу себе и окружающим.

Тщеславие: что это такое и как от него избавиться → видео по теме ↓

Друзья, подписывайтесь на получение новых статей.

Источник: https://damy-gospoda.ru/tshheslavie-chto-eto-takoe/

ТЩЕСЛАВИЕ: внимание любой ценой – Православный журнал “Фома”

Отрывок из книги Леонида Виноградова “О страстях и искушениях” 

Беседа с Ларисой Шеховцовой, доктором психологических наук, профессором Санкт- Петербургской духовной академии.

— Лариса Филипповна, некоторые святые отцы писали о тщеславии и гордости как об одной страсти, другие их разделяли.

— Мне кажется, что эти страсти отличаются друг от друга. Гордый человек может про себя думать, что он лучше всех, но не показывать этого. А тщеславному важно, чтобы другие непременно говорили о нем. Гордыню можно скрыть — это внутреннее состояние. А тщеславие человек как бы выбрасывает в мир, стараясь быть на виду.

Если провести психологическую параллель, то, конечно, в первую очередь надо сказать об истеричных личностях. Я говорю не о патологии (есть истерия как заболевание), а об особенностях характера.

Истеричный человек хочет во что бы то ни стало привлечь к себе внимание, и если не удается это сделать какими-то достойными поступками, готов вести себя вызывающе, эпатировать окружающих.

— А некоторые родители, наоборот, непрерывно пилят ребенка за какие-то промахи. Разве это не ведет к слому личности?

— Это другая крайность. Если мы в нее впадем — никогда ребенка не похвалим, что ни сделает, все будет не так, — вероятно, это породит не тщеславие, а комплекс неполноценности, повышенную тревожность.

Он будет жить с ощущением «я неудачник, я плохой, я некрасивый…». А дальше бывает по-разному.

Обратите внимание

Один будет стремиться доказать себе и другим, что он чего-то стоит, а другой так и останется на всю жизнь с глубоким внутренним конфликтом, — иными словами, с неврозом.

— Как бы вы посоветовали родителям реагировать на демонстративное поведение ребенка?

— Хорошо, когда родители видят эту особенность своего чада и подбирают для него соответствующую сферу деятельности — театральный кружок, танцевальную студию. То есть подсказывают ребенку адекватные способы применения своей особенности.

Ведь демонстративность сама по себе ни плоха, ни хороша (мы сейчас не говорим о патологии), это просто особенность. Вообще характер — это совокупность особенностей поведения, и демонстративность — просто одна из таких особенностей. Она может принести как дурные плоды, так и хорошие.

Все зависит от того, как с ней обращаться. Если с характером совсем не считаться или пытаться его задавить… Ну, лишите человека возможности профессионально удовлетворить потребность во внимании, заставьте его работать инженером.

Тогда он будет искать другие пути для проявления своей демонстративности: начнет много болтать, вести себя вызывающе, станет навязчивым. Есть же разные способы самоутверждения.

— А желание самоутвердиться — это не тщеславие?

— Нет. В гуманистической психологии есть такой термин — «самоактуализация». Это желание реализовать себя. Утвердиться, состояться — естественная потребность человека. Это феномен бытия.

Вы трудитесь на такой-то работе, вас знают как хорошего специалиста, и для вас это важно. Совершенно нормальная ситуация. Главное — не впадать в крайности. Святые отцы говорят: «Срединный путь — царский».

Но он и самый трудный.

— В некоторых профессиях особенно трудно не впасть в тщеславие. Например, в творческих. Там во многом от известности зависит, насколько ты будешь востребован.

— Разве Бетховен, когда писал симфонии, думал о славе? Вряд ли. Ему важно было выразить свое мироощущение в музыке. И это, мне кажется, отличает настоящего художника. Он поглощен искусством, творчеством.

Конечно, тщеславие — очень тонкий грех, и он часто присовокупляется, но, наверное, по-настояще- му увлеченный своим делом человек забывает о себе в процессе работы. Не будем лукавить — все мы радуемся, когда что- то у нас получается, и всем нам хочется, чтобы кто-то это заметил и нас за это похвалил.

Это естественное человеческое желание, само по себе не греховное. Грехом оно становится, когда доминирует над всем остальным — творческими поисками, ответственностью за свое дело и так далее. Можно порадоваться тому, что ты что-то хорошо сделал.

Но если этот процесс не контролировать, впадешь в крайность, а иногда и в прелесть…<\p>

— То есть когда человек впадает в прелесть, психолог уже не может помочь?

— Прелесть — духовное состояние, тут психологу действительно делать нечего. Надо знать свои границы. С прелестью — к батюшке.

Материал по теме

Как бороться с тщеславием?

Как бороться с тщеславием? С мнением о себе, с желанием, чтоб тебя хвалили.

 — Для человека в прелести, как я понимаю, уже нет авторитетов, и даже к батюшке он прислушается далеко не сразу, только опытный духовник сможет постепенно пробить эту броню. Но если мы не в прелести, обычно мы хотим понравиться другим. И на исповедь часто идем, не о грехах сокрушаясь, а боясь, как бы священник не подумал о нас плохо. Получается, что тщеславие мешает исповедоваться?

— Это не тщеславие. Страх оценки батюшки — скорее неправильное духовное состояние. Ведь человек кается перед Богом, священник только свидетель. Поэтому нас не должно сильно волновать, что подумает батюшка.

Бога надо бояться! Но люди, к сожалению, привыкли к тому, что их все время оценивают.

Вот эта оценочность, принятая в нашем обществе, сильно искажает поведение не только ребенка, но и взрослого человека, заставляет его напряженно думать о том, как бы произвести положительное впечатление. Но это все-таки не тщеславие.

Вот Герострат город сжег. Вроде не самый достойный поступок совершил, зато как прославился!

— Говорят, что тщеславие чаще встречается у женщин, чем у мужчин. Это действительно так или миф?

— Нет, не миф. Истерия — это во многом эмоциональность, а женщины, конечно, более эмоциональны, чем мужчины.

 — Некоторые православные женщины стараются одеваться как можно скромнее и вообще уделяют своей внешности минимум внимания. Очевидно, они считают греховным желание выглядеть привлекательно. Действительно такое желание тщеславно или оно для женщины естественно?

— Следить за своей внешностью — совершенно нормально. Но опять же, все зависит от того, в какой степени это поглощает внимание человека и с какой целью он это делает. Разумеется, с опрятным, ухоженным человеком приятно общаться.

А порой от внешнего вида даже зависит карьера.

Важно

Но если женщина наводит марафет и думает о том, как она, такая сногсшибательная, сейчас выйдет на улицу и все мужчины попадают в обморок от восторга, значит, она хочет быть в центре внимания, то есть тщеславится.

— Святые отцы были монахами и писали преимущественно для монахов, поэтому некоторые их советы мирянам понять трудно. Например, для борьбы с тщеславием они предлагали три основных способа: хранение уст, очищение помыслов и самоуничижение. Первые два понятны, но разве самоуничижение может быть полезно мирянину?

— Тут имеется в виду, что меня, допустим, кто-то оклеветал, а я не оправдываюсь. Можно же от этого отстраниться, можно сказать: Господь разберется. Когда сам начинаешь защищаться, это обычно ни к чему хорошему все равно не приводит. Вот и предоставьте Богу вас защитить.

Это может быть очень полезным опытом смирения, а смирение и отсутствие тщеславия — очень близкие вещи. Да, это горькое лекарство, но оно действует по принципу противоположности. Грех тщеславия врачуется смирением.

Главное — не заиграться и не впасть в то самое уничижение, которое паче гордости. Человек лукав.

— Вы сказали, что человеку, впавшему в прелесть, психология помочь не может. А с тщеславием стоит идти к психологу?

Ведь над тем, кто постоянно требует внимания к своей персоне, сначала подшучивают, а потом он начинает раздражать. Если удастся показать человеку, как это выглядит со стороны, возможно, он что-то переоценит. Не сразу, естественно, а постепенно.

В психотерапии есть экзистенциальное направление, которое как раз ориентировано на разговор о ценностях, о смысле жизни, о свободе, об ответственности.

Подумай, зачем ты хочешь все время быть в центре внимания? Часто это желание бывает неосознанным, а когда человек его осознает, у него появляется возможность скорректировать свое поведение, переориентироваться на другие ценности, на дело, а не на выпячивание себя. Но, конечно, скромность должны закладывать родители в детстве.

Взрослому очень трудно преодолеть свое тщеславие. Тем более в секулярном обществе, где это не считается чем-то крамольным, а, наоборот, культивируется. Поэтому, кстати, мне как психологу с церковными людьми работать проще: они понимают, что тщеславие — грех.

— Нецерковный истеричный человек тоже может довести себя до состояния, подобного прелести. Он не возомнит себя молитвенником, но будет считать себя исключительным, сверхталантливым и вообще сверхчеловеком.

— В психологии это называется неадекватно завышенной самооценкой.

— Вы работаете с этим?

Читайте также:  Приступ эпилепсии - первая помощь, лечение эпилептического приступа

— К нам часто обращаются с заниженной самооценкой, а с завышенной почти не приходят. Вернее, приходят, но по другому поводу. Скажем, у человека конфликты со всеми вокруг — с коллегами, с домашними, с соседями. А что причина кроется в его неадекватно завышенной самооценке, он не понимает.

Начинаем анализировать, ищем причину конфликтов. Так можно докопаться до завышенной самооценки, до демонстративности, до тщеславия или гордыни. Как ни назови, это близкие состояния. Но со всеми надо говорить на понятном им языке.

Совет

Поэтому, работая с человеком неверующим, такими понятиями, как «гордыня», «тщеславие», не оперируешь. Но иногда психолог помогает верующему человеку увидеть свою духовную проблему. Помню, пришла ко мне на консультацию одна матушка.

Стали мы с ней раскручивать ее ситуацию, и вдруг она с удивлением говорит: «Так у меня гордыня?» — «Она самая», — говорю. «Пойду покаюсь», — сказала она.  Помочь увидеть корень проблемы — это функция психолога.

ГОРДОСТЬ, ТЩЕСЛАВИЕ, ГНЕВ, БЛУД, СРЕБРОЛЮБИЕ, ЧРЕВОУГОДИЕ, ПЕЧАЛЬ, УНЫНИЕ – как жить? Как победить?

В издательстве “НИКЕЯ” вышла книга журналиста Леонида ВИНОГРАДОВА “О страстях и искушениях“. Автору удалось в одной книге собрать мнения, ответы и практические рекомендации ведущих христианских психологов (Н. Инина, Т.

Гаврилова, Д. Новиков, Л. Шеховцова, Б. Воскресенский, С.

Белорусов) о том, что такое страсти, как они рождаются, как управляют человеком, и каким образом человек может одержать победу в борьбе со своими страстями и искушениями.

Издательство “Никея” приглашает на презентацию книги Леонида Виноградова “О страстях и искушениях” 5 сентября 2015 года, в рамках ММКВЯ. Место проведения –  ВВЦ, павильон 75, стендC9D10. Начало мероприятия в 13.00.

Источник: https://foma.ru/tshheslavie-vnimanie-lyuboy-tsenoy.html

Тщеславие Тщеславный

       Тщеславие – насущная потребность личности в почестях, почитании, похвалах и суетной, пустой славе; стремление хорошо выглядеть в глазах окружающих.

       Однажды одному воздушному шарику надоело, что его кто-то держит на ниточке, и захотелось ему отделиться от своего обладателя. Вырвался он из руки ребёнка и взмыл ввысь. Подхватил его ветер и понёс, а шарик смотрел вниз на своих друзей, что остались там колыхаться на ниточках, и загордился. — Вот, я — свободный шар, лечу, куда хочу.

А вы — рабы своих хозяев. Посмотрите, какой я большой и как много во мне воздуха, не то, что вы. Вы по сравнению со мной — мелочь пузатая, — говорил он, раздувая щёки.

Шарик поднимался всё выше и выше, и чем выше он поднимался, тем больше раздувался от гордости, а чем больше он раздувался, тем выше возносился, пока не лопнул от распиравшей его гордыни.

        В умах людей существует три концепции счастья: благости, страсти и невежества.

Человек в благости видит счастье в жизни для людей, ему хочется «сеять разумное, доброе, вечное», приносить пользу окружающим людям, то есть для него счастье в бескорыстной деятельности на благо всех.

К сожалению,  людей с такой концепцией счастья ничтожно мало. Виноват в этом эгоизм человека. Именно он управляет личностью, мотивирует ее мысли, действия и поступки, порождая жгучее желание жить для себя.

        Концепция счастья в страсти означает: «Я хочу жить для себя, но я не желаю никому делать вреда, я хочу, чтобы все были тоже счастливы, но я в первую очередь. Они могут быть со мной счастливы, если я буду с ними счастлив.

Обратите внимание

Я законопослушен, но если эти законы мешают мне быть счастливым, то я буду стараться их обойти. Я уважаю всех окружающих людей, но если они мне не дают быть счастливым, то я буду стараться делать так, чтобы счастье перетекло ко мне, а не к ним”.

А дальше, внимание: «Я хочу быть удовлетворенным и достойным уважения.  Все должны меня уважать. Я хочу славы, почета».

     Когда разум человека полностью захвачен и полонен эгоизмом, он видит счастье в удовлетворении только своих потребностей.

Концепция счастья в невежестве – рвать и тянуть все к себе, ни с кем и ни с чем не считаться, никого не уважать, быть жестоким, вести себя абсолютно независимо от общества, жить по «понятиям».

«Все, кто считает, что я не правильно живу или все, кто мешает мне жить таким образом, — они за это поплатятся. То есть, я буду действовать так, как считаю нужным, используя законы и беззаконие в своих личных интересах».

     Подавляющая часть людей живет в страсти и невежестве. Из эгоистических концепций счастья вытекает тщеславие, оно их детище, прямое следствие и абсолютно предсказуемый результат. Можно «похоронить» тщеславие, не изменив концепции счастья людей? Безусловно, нет.

Это утопия, благое пожелание, пустая мечта и фантазия. С тщеславием не сладить, если не поменять вкус к счастью. Может быть тщеславным человек с концепцией счастья в благости? Конечно, нет.

Бескорыстное служение людям, искреннее желание всем счастья ни каким боком не соприкасается с тщеславием.

      Люди на все явления жизни смотрят исходя из своей концепции счастья. Например, человеку в невежестве благостный человек кажется святошей, слюнтяем.  Он  смотрит на него, как на заморскую диковинку.

Важно

Человек в страсти кажется ему простаком, работягой, ишаком, который пашет от зари до зари и радуется своей крошечной зарплате.

Зачем столько вкалывать, если можно быстро кого-то ограбить, обнести квартиру или взять банк? Человек в невежестве кажется ему уважаемым, серьезным, умным и продвинутым.

Девушка в невежестве кажется ему очень красивой, «своей в доску», а на девушку в благости он смотрит и думает: «Телка явно не в себе». Девушку под влиянием концепции страсти он воспринимает как излишне прямолинейную и простую, а женщину в невежестве он считает хорошей, она любому голову оторвет, кроме меня. Мощная, очень классная баба.

      На качества личности люди смотрят точно также – через призму своей концепции счастья. Поэтому тщеславие с позиций благости – несомненно, порочное качество, с позиций страсти – если без фанатизма, то вполне приемлемое качество личности.

С позиции невежества тщеславие одно из самых лучших качеств, каким должен обладать серьезный, реальный «перец» и продвинутая телка. Клево, если телка хочет славы, организуем в момент.

И что мы видим, приходит этакий братан к продюсеру, сует ему пистолет в ухо и зловещим голосом говорит: «Тебя, скотина, вежливо спрашивают: «Будет моя Нинка через неделю звездой эстрады?»

     Вполне понятно, что автор не предполагает учить своего читателя «плохому» и поэтому рассматривает все качества личности с позиции концепции счастья в благости, делая небольшие уступки господствующей в обществе концепции счастья в страсти.

      Тщеславие рассматривает любого человека или ситуацию через призму: «А что я за это буду иметь?» При этом старается казаться кем-то, а не быть им реально. Казаться более значительным, нежели есть на самом деле – одно из его свойств.

Совет

Чтобы быть кем-то, нужно стремиться к совершенствованию, самореализации, а чтобы казаться – достаточно самоутверждаться за счет других, псевдоразвиваться, унижать, принижать и осмеивать других людей.

Самообманом, имитацией роста тщеславие добивается самоудовлетворения от иллюзии собственного превосходства.

Это духовно порочное состояние личности на запущенных стадиях может перерасти в звездную болезнь, в манию величия, постоянное ожидание похвалы, самодовольную паранойю, когда человеку без всяких оснований становится ясно, что он Бог, царь и гениальность.

       Самосовершенствование и самоутверждение по своей сути противоположны. Первое предполагает личностный рост, стремление развить свои способности, раскрыть свой духовный потенциал.

Цель самосовершенствования будет максимально реализована, если человек сфокусирован исключительно на своем росте, а не на мыслях перед кем он сможет потом похвастать своими достижениями.

Самоутверждение, присущее тщеславию, как раз задействовано на пиаре своих мнимых способностей для получения почестей, восхищения и одобрения, доказательства того, что оно лучше других. Тщеславие духовно парализовано, у него отсутствует желание личностного роста.

      Когда человек идет ради людей к высокой бескорыстной цели, нужно быть крайне бдительным, чтобы не попасть в расставленные силки тщеславия.

Зачастую, совершая благочестивый поступок или реализуя свое предназначение перед обществом, где-то в глубинах подсознания зашевелится «червячок» ожидания восхищения, суетных похвал, произведенного впечатления на родных и знакомых от реализованной цели.

Обратите внимание

Тщеславный помысел – этого червячка надо давить решительно и сразу, иначе можно испоганить всю цель и испортить весь труд. Надо держать в уме слова В.

Маяковского: «Мне наплевать на бронзы многопудье, мне наплевать на мраморную слизь» и крайне осознанно понимать истину: творящий ради славы, получает награду здесь, а, следовательно, не получит ее из рук Бога.Тщеславие, как вор, похищает не только наш реализованный замысел, который мы посвящали Богу и людям, но и награду за него. Тот же эффект получается после хвастовства окружающим своими хорошими поступками.

        Тщеславие, прилепившись к какой-либо добродетели, обесценивает ее перед Богом.  «Итак, когда творишь милостыню, не труби перед собою, как делают лицемеры в синагогах и на улицах, чтобы прославляли их люди.

Истинно говорю вам: они уже получают награду свою».  Это касается не только милостыни, но и любого доброго дела. Удовлетворил свое тщеславие перед людьми? – уже получил награду свою.

Ларошфуко подметил: «В основе так называемой щедрости обычно лежит тщеславие, которое нам дороже всего, что мы дарим».

      Как бы окружающие не изощрялись в похвалах, тщеславие ненасытно  требует новых похвальных доз и обижается, раздражается и конфликтует, когда иссякают хвалебные панегирики.

Постепенно тщеславие перерастает в вечно обиженную, недовольную, постоянно жалующуюся на кого-нибудь особу. Изнанка тщеславия – пустая показуха. На результат тщеславия нельзя смотреть без сожаления и грусти. Не будем никого конкретно осуждать.

Просто посмотрите в кого превращаются, пораженные этим недугом, некоторые «звезды» эстрады. Жуткое зрелище.

Важно

       Есть три качества личности противоположные простоте – это тщеславие, лицемерие и зависть. Достаточно обладать одним из этих качеств, чтобы человек не мог быть простым.

Кроме этого, тщеславие занимает третье место в числе качеств людей, наделенных демонической природой – это гордость, высокомерие, тщеславие, гневливость, грубость и невежество.

Тщеславие, отчетливо понимая, сколь много проигрывает, дистанцируясь от простых людей, маскируется под внешними признаками простоты.

  Как часто мы видим тщеславие ряженую в простоту – известные публичные личности внешне скромно одеты, неряшливо одеваются и пренебрегают своим внешним видом, и все это ради того, чтобы скрыть свою потребность в почестях и славе. Существует рассказ о том, как Сократ сказал некоему оратору, взошедшему на трибуну в старых и оборванных одеждах, следующее: «Юный афинянин, твое тщеславие смотрит из всех дыр твоей хламиды!»

      Тщеславие падко на лесть и, как наркоман, зависимо от людских оценок. В его окружении всегда толкутся люди, которые охотно подпитывают данное качество личности. По словам В.

Даля «тщеславие способно к унижению и подлостям, лишь бы ему гласно и наружно поклонялись; оно принимает и самую пошлую лесть, вызывающую на самохвальство».

Когда неуверенный в себе, пустой человек слышит сладкоречивые речи насчет своих сомнительных добродетелей, у него «сносит крышу» от тщеславия, и он полностью утрачивает мизерную способность критически относиться к своим словам, действиям и поступкам.

  «Подсев» на наркотике почестей и похвал, тщеславие прогибается и угодничает перед людьми, при этом их не уважая. Возникает противоречие: для того, чтобы меня уважали, мне нужно быть тем, кого люди уважают. А уважают люди того, кто их уважает. В этом порочный замкнутый круг тщеславия.

              Поскольку тщеславие подразумевает лобовую атаку внешнего мира с целью достижения пустой и напрасной славы, оно неизбежно сталкивается со своими аналогами, расталкивающими локтями мир.  Ф.

Совет

Честерфилд пишет: «Тщеславие – порок самый отвратительный, самый неприятный для всех, ибо им страдает каждый без исключения человек, а два тщеславия никогда не любят друг друга». Злоба, интриги, зависть и ненависть – результат столкновения разъяренных тщеславий.

  Ненасытное до почестей и славы тщеславие, оставляет после себя разоренную «смоленскую дорогу», подменяя здоровую соревновательность кознями, коварством и враждой, творческую деятельность – интригами и спекуляциями, истину – ложью и клеветой.

Тщеславие  заставило Герострата поджечь храм Артемиды в Эфесе с единственной целью — добиться славы, войти в историю. Тщеславие побудило князя Андрея – героя романа «Война и мир» думать: «Что же мне делать, ежели я ничего не люблю, как только славу, любовь людскую.

Смерть, раны, потеря семьи, ничто мне не страшно. И как ни дороги, как ни милы мне многие люди – отец, сестра, жена, – самые дорогие мне люди, – но как ни страшно и не неестественно это кажется, я всех их отдам сейчас за минуту славы, торжества над людьми…».

Тщеславие, подобно лицемерию, обожает играть им же самим надуманную роль, но отсутствие непринужденности и естественности делает эту роль фальшивой и неинтересной. Оно работает «на публику», напоказ, а это отчетливо видно независимому взгляду.

        Признаки тщеславия: стремление к известности и славе; нетерпимость к упрекам и критике; стремление привлекать внимание и вызывать интерес (хотя бы и негативный); повышенное внимание к похвалам; стремление выделяться, отличаться, удивлять, производить впечатление; постоянный взгляд на себя со стороны; оценка своих действий с позиций окружающих; стремление оставлять о себе память (хотя бы даже негативную).

Читайте также:  Самореализация личности - профессиональная, творческая, социальная

        Тщеславие, в конечном счете, показывает склонность человека увлекаться пустыми вещами. Мишель де Монтень писал: «У каждого человека тщеславия ровно столько, насколько у него не хватает ума».

Оно многолико и принимает тысячу разнообразных форм. С ним не нужно бороться, это ничего не даст.

Обратите внимание

Лишь изменяя вкус счастья, встав на позиции концепции благости,  человек способен воспитать в себе те качества личности, которые постепенно нивелируют тщеславие.

       В этом контексте хочется привести вот эту интересную историю. В одном из монастырей Греции за трудную работу монахам давали немного денег. Все монахи старались больше трудиться, чтобы иметь возможность отдавать деньги беднякам. Так делали все, за исключением одного монаха. Никто никогда не видел, чтобы он дал кому-нибудь хотя бы копейку. За это его прозвали Жадиной.

Так проходили годы, пока Жадина не ушел в мир иной. И вот тогда, чтобы попрощаться с ним, в монастырь пришли все жители окрестных сел. Монахи были удивлены: что же такого сделал Жадина, что его все так оплакивают. Оказывается, он деньги собирал, а потом покупал самым бедным крестьянам волов, чтобы те могли вспахать землю и вырастить урожай, чтобы их дети не голодали.

Он спасал их от нищеты и голода.

        Поскольку тщеславие в какой-то мере присуще любому человеку, надо бдительно следить, чтобы оно не приобрело отчетливой проявленной формы. На шкале «Скромность – Тщеславие» надо четко видеть свое местонахождение. Скромность —  отсутствие стремления к почестям, а тщеславие – наоборот.

В умении слушать, воспринимать новое, реакции на похвалу, умиротворенности, сдержанности, не притязательности и не навязчивости в общении можно тестировать себя на склонность к тщеславию. Помните слова дьявола из фильма “Адвокат дьявола”: “Все-таки тщеславие – мой любимый порок!”.  А ненавистный порок, скорее всего, скромность.

Поэтому вслушаемся в слова Булата Окуджавы:

«Тщеславие нас всех подогревает. Пока ж никто и не подозревает, как мы полны тщеславием своим.

Давайте в скромных позах постоим».

Петр Ковалев 2013 год
Другие статьи автора: https://www.podskazki.info/karta-statej/

Источник: https://podskazki.info/tshheslavie/

Что такое Тщеславие? | 101Я

Добавить в избранное

Проявление и свойства Тщеславия
Современная жизнь и поступки людей идут по определенному пути развития, в котором можно выделить три основных концепции достижения Счастья  — это Благость, Страсть и Невежество.

Подавляющая часть современного общества и людей живет в Страсти и Невежестве.

Из эгоистических ориентиров и концепций Счастья в этом случае, вытекает Тщеславие, это прямое следствие и абсолютно предсказуемый результат.

Тщеславие занимает третье место в числе отрицательных качеств людей, наделенных злой природой проявления таких качеств личности как – Гордыня, Тщеславие, Гневливость, Грубость и Невежество.

Три качества личности которые являются противоположностью качеству личности Простота — это Тщеславие, Лицемерие и Зависть.

Тщеславие и имитация Саморазвития

Среди основных проявлений можно назвать такие свойства Тщеславия как имитация саморазвития. Имитацией собственного роста Тщеславие добивается самоудовлетворения от иллюзии собственного превосходства.

Самоутверждение, присущее Тщеславию, как раз задействовано на пиаре своих мнимых способностей для получения почестей, восхищения и одобрения, доказательства того, что оно лучше других. Тщеславие духовно парализовано, у него отсутствует даже желание личностного роста.

Тщеславие стремиться казаться более значительным, чем есть на самом деле. Чтобы быть кем-то, нужно стремиться к совершенствованию, самореализации, а чтобы казаться – достаточно самоутверждаться за счет других, псевдоразвиваться, унижать, принижать и осмеивать других людей.

Важно

Порочное состояние личности на запущенных стадиях Тщеславия, может перерасти в звездную болезнь и манию величия. Постоянное ожидание похвалы, самодовольную паранойю, когда человеку без всяких оснований мерещиться, что он Бог, Царь и Гениальность. Обратная сторона Тщеславия это пустая показуха себя. На результат Тщеславия нельзя смотреть без сожаления и грусти.

Тщеславие, отчетливо понимая, как много проигрывает, отделяясь от простых людей, часто маскируется под внешними признаками Простоты.

Поскольку тщеславие подразумевает столкновение с подобными людьми во внешнем мире, оно порождает Злобу, Интриги, Зависть и Ненависть к себе подобным.

Тщеславие – порок самый отвратительный, самый неприятный для всех, ибо им страдает каждый без исключения человек, а два тщеславия никогда не любят друг друга.

Тщеславие ненасытно

Тщеславие ненасытно и требует новых похвал и обижается, раздражается и конфликтует, когда заканчивается похвала. Постепенно тщеславие перерастает в вечно обиженную, недовольную, постоянно жалующуюся на кого-нибудь личность.

Ненасытное до почестей и славы Тщеславие, оставляет после себя разоренный сад, подменяя истинное Счастье кознями, коварством, враждой, интригами и спекуляциями.
Тщеславие заменяет Истину – ложью и клеветой, с единственной целью — добиться славы, войти в историю.

Тщеславие жестоко

Смерть, раны, потеря семьи, уничтожение близких — ничто не страшно для Тщеславия. Чудовищность поступков Тщеславного человека просто поражает. Тщеславие говорит, как ни дороги, как ни милы мне многие люди, отец, сестра, жена это самые дорогие мне люди – но как ни страшно и не неестественно это кажется, я всех их отдам сейчас за минуту славы, торжества!

Признаки Тщеславия:

  • Повышенное внимание к похвале
  • Стремление привлекать внимание
  • Стремление выделяться, отличаться, удивлять, производить впечатление
  • Нетерпимость к упрекам и критике
  • Постоянный взгляд на себя со стороны
  • Оценка своих действий с позиций окружающих
  • Стремление оставлять о себе память, даже негативную.
  • Тщеславие падко на лесть и зависимо от людских оценок

Тщеславие в какой-то степени присутствует в любом человеке.  На шкале Простота > Скромность > Тщеславие надо четко видеть свое местонахождение. Скромность это отсутствие стремления к почестям, а Тщеславие – наоборот.

В умении слушать, воспринимать новое, реакции на похвалу, умиротворенности, сдержанности, не притязательности и не навязчивости в общении можно тестировать себя на склонность к Тщеславию. Бдительно следите, чтобы крайние формы Тщеславия не поразили Вас.

Тщеславие многолико и принимает тысячу разнообразных форм. С ним не нужно бороться, это не дает результат. Лишь с возрастом, при угасании личной обаятельности, Тщеславие изменяя вкус Счастья, встав на позиции концепции Благости, постепенно нивелирует свое Тщеславие, хотя вероятность такого шага очень мала.

Источник: http://101ya.ru/chto-takoe-tshheslavie/

Как излечиться от тщеславия? – Вербное.рф В помощь православному христианину

 Придет Господь, Который и осветит скрытое во мраке и обнаружит сердечные намерения, и тогда каждому будет похвала от Бога.

(1Кор.4,5).

 Хвалящийся хвались о Господе. Ибо не тот достоин, кто сам себя хвалит, но кого хвалит Господь.

(2Кор.10,17-18).

 Люди хвалят — не захвалят, люди хулят — не захулят, ветры веют — не развеют, солнце сушит не засушит, дожди мочат — не размочат.

Русская пословица.

 Как избежать страсти человекоугодия и удивления похвалам человеческим? Имей несомненную уверенность в присутствии Божием, неразвлекаемую заботливость о благоугождении Богу.

Святитель Василий Великий (330-379).

 Тщеславие истребляется укрывательством добрых дел.

Преподобный Фалассий (VII в.).

 Как скрываешь от людей грехи свои, так скрывай от них и труды свои.

Преподобный Макарнй Великий (IV в.).

 Если можете, сколько можно скрывайте свои дела по жизни духовной, и ни во взоре, ни в разговорах, ни в других отношениях не обнаруживайте, но действуйте просто.

 Приучайте себя всячески к тому, чтобы больше радоваться, когда с вами презрительно обходятся, укоряют или даже обижают, нежели когда ласкают и приветствуют.

 Когда придет самовосхваление, собирайте тогда все из прежней жизни, чего, по совести, похвалить не можете, и завалите этим восстающие помыслы, как иной раз вспышку огня заваливают землею, чтобы не породился от малого большой пожар.

Святитель Феофан, затворник Вышенский (1815-1894).

Совет

 Немалый подвиг — отстать от тщеславия.Средство для освобождения от него есть тайное творение добродетелей и частая молитва, а признак освобождения — незлобие против злословившего или злословящего.

Преподобный Максим Исповедник (+662).

 Не надевай одежды, которая приводит тебя и тщеславие.

 Не будь славолюбив и в сердце своем не держи самовосхваления, говоря: «Я то и то сделал, в том и том преуспел». Такие помыслы дышат тщеславием, и, кто ими набит, тот стал жилищем не чистых духов.

 Всевозможно старайся о том, чтобы славился через тебя Отец твой, Который на Небесах.

Преподобный Антоний Великий (251-355).

 Не желай другой чести и не ищи ничего дру гого, как страдать за любовь к Богу и за то, что служит к наибольшей для Него славе.

Преподобный Никодим Святогорец (1749-1809).

 Старайся быть в пренебрежении — и исполнишься Божией чести. Не домогайся быть почитаемым, будучи внутренно исполнен язв. Презри честь, чтобы стать почтенным; и не люби чести, чтобы не быть обесчещенным.

Преподобный Исаак Сирии (VII в.).

 Часто Господь исцеляет тщеславных от тщеславия приключающимся бесчестием.

 Начало к истреблению тщеславия есть хранение уст и любление бесчестия; средина же — отсечение всех помышляемых ухищрений тщеславия; а конец (если только есть конец в этой бездне) состоит в том, чтобы стараться делать перед людьми то, что нас уничижает — и не чувствовать при оном никакой скорби.

 Когда услышишь, что ближний твой или друг укорил тебя в отсутствии или присутствии твоем,— тогда покажи любовь и похвали его.

Преподобный Иоанн Лествичннк (+649).

 Надлежит всячески избегать похвал человеческих и, памятуя сказанное святым Давидом:Господь рассыпал кости льстецов(Пс. 52,6), отрепать всякий помысл льстивый и внушающий что-либо сделать по человекоугодию. Таким образом твердо да направляем все ко благоугождению Богу.

Обратите внимание

 Если когда-либо восчувствуем побуждение чем-либо потщеславиться, то представим себе исход наш из сего мира — и бесстыдное тщеславие через сие отгонится. Если же оно и за сим гнездится в нас — убоимся, по крайней мере, того срама, который последует тщеславному.

Преподобный Нил Сорокин (1433-1508).

 Кроме рассматривания своих недостатков, можешь еще и так смиренномудрствовать: «Ничего доброго у меня нет. Тело у меня не мое, оно сотворено Богом во чреве матернем. Душа дана мне от Господа.

Потому и все способности душевные и телесные суть дары Божии. А моя собственность — только одни мои бесчисленные грехи которыми я ежедневно прогневляла и прогневляю Милосердного Господа. Чем же мне после этого тщеславиться и гордиться? Нечем.

И при таких размышлениях молитвенно проси помилования от Господа.

Преподобный Иосиф Оптинский (1837-1911).

 Когда пойдешь к неким людям, не ожидай, что они рады будут тебе очень, чтобы, когда примут тебя, возблагодарил ты Бога.

Преподобный Исайя Отшельник (+370).

 Хвалящий тебя вместе с тобою подвержен то му же греху, тому же суду и наказанию, ибо человек суете уподобися (Пс.142,4), судит неверно и имеет нужду в высшем руководстве; человек есть земля и пепел(Быт.18,27).

И когда человек станет хвалить, то часто хвалит неистинно: или из угождения, или из ненависти; а когда станет обвинять и порицать, то делает и это из тех же побуждений. Но Бог не так; напротив, нелицеприятен приговор Его и чист суд Его.

Для чего же мы оставляем истинного Мздовоздаятеля?

 Когда ты желаешь славы, то представь, что ты уже получил ее, подумай о последствиях — и ты не найдешь там ничего: подумай, какой она причинит вред, скольких и каких лишает благ, ибо для нее ты подвергнешься трудам и опасностям, а плодов и наград от нее не получишь.

Вспомни, что между людьми есть весьма много злых, и прези рай их славу; помысли о каждом из них, кто он, и увидишь, что эта слава достойна посмеяния.

Важно

Когда ты, делая какое-нибудь доброе дело, думаешь, что нужно показать его людям, ищешь, кого бы « делать зрителем этого дела, и стараешься быть видимым, то вспомни, что тебя видит Бог,— и истребишь в себе всякое подобное пожелание.

Святитель Иоанн Златоуст (+407).

 Брат! Иисус сделался человеком и перенес бесчестия, а разве ты больше Иисуса?

 Размышляя о всенародном стыде, который пред Господом постигнет грешников, вменишь ты временный ни во что.

 Если хочешь избавиться от постыдных страстей, не обращайся ни с кем свободно, особенно же с теми, к которым сердце твое склоняется по Страсти похотения; через это освободишься и от тщеславия, ибо к тщеславию примешивается человекоугодие, к человекоугодию свободное обращение, а свободное обращение есть матерь всех страстей.

Преподобные Варсонофий Великий и Иоанн (VI в.).

 Считайте себя хуже всех и свыкайтесь с мыслью, что вы приговорены к адским мучениям и что избавиться от них можете только по милости Божией.

Преподобный Варсонофий Оптинский (1845-1913).

 Истинный христианин поступает так в этой жизни, чтобы она была приготовлением к будущей, а не жизнью для здешнего только века; он при действиях своих не думает о том, что скажут о нем здесь, но — что скажут там, на Небесах.

Святой праведный Иоанн Кронштадтский (1829-1908).

Источник: http://xn--90abjb3bgl.xn--p1ai/tshcheslavie/kak-izlechitsya-ot-tshcheslaviya/

Ссылка на основную публикацию
Adblock
detector